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編寫 HTML 是為網頁內容打上能夠描述它們的
標簽。HTML 有一套預先定義好的
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是內容是什么，而非看起來是什么樣。
明網2015-03-28 08:04:00
url:http://jlrbszb.chinajilin.com.cn/html/2015-03/28/content_155736.htm?div=-1,id:0 中國畫藝術能在有限的形式內容中納如無限的內容，即運用布白作為手段，運用有形的實“黑”和無限的虛“白”構成完整的世界。空白能為欣賞者提供豐富的想象，使作品更具深度、格調。“計白當黑”是創造山水畫意境的重要手段。老莊哲學直接影響了中國畫的審美追求和價值取向，并由此形成虛實相生、空以致美等藝術形式。
為什么要談山水畫中的留白呢？因為山水畫與“道”關系最密切。漢武帝時罷黜百家，獨尊儒術，繪畫擔負著“成教化、助人倫”的作用，人物畫首當其沖；魏晉南北朝間，“自然”“無為”“清凈”“虛淡”的老莊思想適應人們的思想需求，大自然中的山水泉石，又非常符合老莊清凈自然的哲理，所以當時的名士都“登山臨水，竟日忘歸”，山水畫漸漸從人物畫的背景當中獨立出來。此時宗炳的《畫山水序》中將山水畫和圣人之道聯系起來，他說畫山水，是要調動一種最好的形式去體現和學習圣人之道。借助道家的思想將繪畫的主要對象轉向山水，文人士大夫大量加入繪畫隊伍，打破了漢以前士大夫階層中無人從事繪畫工作，把“藝”作為“技”看待的局面，實際上提高了繪畫的社會地位。同一時期的王微又把畫的地位提高到和圣人經典同體的地步。山水畫一直和老莊之道聯系密切，乃至于就把畫作道看待。有所謂的畫道、書道，而說畫是道，主要指的也是山水畫。
中國畫發展到唐及唐以后，山水畫占主流地位。開始于吳道子，純用墨線，打破了山水畫中精雕細刻的青綠形式。其后由王維、張藻等人使其成熟，水墨山水畫成為山水畫的主流。由于這種水墨形式更符合老莊之道與文人的心境，至此成為幾千年來中國山水畫的優秀傳統。
山水畫中的留白不是無意義無語言的，而是有意義的，是有空間的。中國畫的美學觀是以中國傳統哲學思想為基礎的。可以說，中國山水畫的意境，其實就是老莊之“道”在山水畫中的一種表現形式，它影響了山水畫藝術積極利用空白而創建有無相生的靈動的空間，看似空無一物，卻有靈氣往來。
“有無相生”的辨證關系。老子說“三十輻共一轂，當其無，有車之用。誕埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶煽以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”他列舉了車轱轆的圓孔、陶器的中空以及窗戶分別在車、陶器、房屋中具有重要作用的例子，以此來說明有形的地方只是為了實現目的而設置的便利而已，而真正起作用的地方正是它空無的地方。不僅說明了“無”之為“妙”，而且還進一步講只有“無”與“有”相配合才能有用處。這種觀點在國畫中的運用，便成為國畫體現民族文化和“空白”的哲學思想淵源。
莊子的“心齋”和“坐忘”觀念。莊子哲學討論的是關于自由還有自由與審美之間關系的問題。實現自由和審美有個前提條件，就是“虛靜”，既“心齋”和“坐忘”。“心齋”就是說要拋除心中的塵俗之氣，用純凈的心理空間去創造，去審美，也就像宗炳說的“體道”。藝術的最高追求是對意境的完美營造，實質也是對精神自由的追求，追求能逍遙游的境界。懷有一種虛靜的心態，有利于靈感的出現，畫面中的空白及實象的完美結合為誘發想象提供了活動的舞臺，那么只有畫面中的虛實相生才能達到這樣一種境界。
《易經》的基本精神。“一陰一陽之謂道”、“生生之謂易”。它是我們中國人對生命的一種感悟，在這種精神的影響下，中國人覺得宇宙是一個陰陽交合、氣化流行、生生不息的世界。它有規律、有條理、有秩序。而山水畫中要想表現出更大的天地、宇宙，“空白”恰恰是最好的辦法，它同樣是氣息流通的，與實象陰陽開合，互相作用，產生節奏，產生氣韻，使畫面更生動，更有活力。
太極圖與老子的“知白守黑”觀點的契合。“知白守黑”出于《老子》：“知其白，守其黑，為天下式。”。原意本來是用黑白來比喻事理，最開始的時候并不是用來分析繪畫關系的，但是道理是一樣的。太極圖是陰陽互抱的兩條陰陽魚，陰陽中又有兩個小圓圈，也代表著陰陽，黑白圍繞一個圓心回轉不息。黑者為陰，白者為陽。這一黑一白相互動和依存，借助對方的形態來襯托自己，如果一方有變化，另一方也會隨之變化。這是一種虛實相生、相反相成的運動圖式。由于s形的引導，觀者的視線游移于黑白兩極之間，輪轉不息，可以說太極圖是一個具有強烈視覺美感的古典圖形。運用到畫面中就是說要知道空白起著虛的作用，才能布置好畫面黑的實處。白是計劃之白，策略之白，黑與白應像太極圖一樣陰陽互抱，考慮到黑的形的同時也要考慮到白在畫面中的形與作用，黑與白是互相依存的關系，二者缺一不可。
不同的哲學背景導致不同的藝術追求。西方藝術的哲學基礎是崇尚科學、寫實的希臘哲學，他們更加重視客觀真實的形體，繪畫注重寫實；而中國藝術背后的哲學是一種生命哲學，整個宇宙都是生生不息的，天、地、人之間的精神相互融合。所以，中國藝術家更注重“傳神”，注重主觀上的，精神層面的東西，更多的是表達出一種心境。
在繁復紛雜、五彩繽紛的世界中，有色彩斑斕的西畫，素樸但充滿奧妙的中國畫，色彩豐富了世界，黑白更能發覺出事物的本質，我們在喧囂中體驗洋溢的熱情，也更需要在內心尋求一份清凈。中國畫有著幾千年的文化積淀與傳統思想的傳承，我們要將其好好地發揚下去。
（作者單位：吉林師范大學）
樣式復用、按需加載、局部作用局
原理基本：基本上目前所有的解決方案，都是通過控制樣式權重、定義全局唯一的樣式名稱，來達到模塊化、控制作用局的效果
大家都知道一個頁面中的 CSS 樣式的作用范圍是全局的，這同時是它的優點與缺點，其樣式覆蓋規則是根據標簽樣式繼承規則、樣式選擇器權重、樣式定義順序等來決定最終展示的樣式，而 CSS 官方沒有給出控制 CSS 作用域的解決方案。
在前端發展的早期，我們寫 CSS 的進化過程大致如下：
該類方案主要有這幾種：BEM、OOCSS、MCSS、AMCSS、SMACSS、Atomic CSS、ITCSS、SUITCSS
這類方案的基本思想：
典型實現方式：引入實現 Atomic CSS 思想的 Tailwind CSS 框架
原理：通過在編譯時給每個樣式定義處加上全局唯一的屬性選擇器，并在樣式使用的地方加上同樣的屬性名，來達到模塊化CSS局部作用域的效果
優點：上手簡單
缺點：由于屬性選擇器的權重不夠高，導致外部樣式依然能夠影響其vue組件內樣式，因此局部作用域的效果不夠徹底
典型實現方式：在 Vue 組件中 <style> 標簽上添加 Scoped 屬性
原理：通過在編譯時直接將每個樣式名替換成全局唯一的名稱，來達到模塊化 CSS 局部作用域的效果
優點：CSS Modules 能最大化地結合現有 CSS 生態 (預處理器/后處理器等) 和 JS 模塊化能力
缺點：與組件庫難以配合
典型實現方式：在 Webpack 的 css-loader 中啟用 CSS Modules
原理：與 CSS Modules 相似，通過在編譯時直接將每個樣式名替換成全局唯一的名稱，來達到模塊化 CSS 局部作用域的效果
優點：通過將業務相關的 HTML、CSS、JS 代碼寫在一起，以便后期維護與移植；充分利用 JS 的編程能力來實現復雜的樣式動態效果
缺點：需要一些學習成本；代碼復雜度增高；不能利用成熟的 CSS 預處理器（或后處理器）；無法方便地使用偽類，媒體查詢等
典型實現方式：引入 styled-components 插件
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